台中善圓佛化禮儀公司
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我們重視臨終關懷,更重視佛化奠祭及佛教禮儀服務,以落實「心靈環保」與「禮儀環保」理念為宗旨的台中喪葬禮儀公司 - 善圓佛化禮儀
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在佛法的觀念下,完成簡約、隆重、祥和的佛教奠祭儀式,讓往生者能安祥的走完人生最後的旅程。

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會場佈置_圖2

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1  佛 事 諮 詢

莊嚴佛事說明與須知
靈堂對亡者而言是前往西方佛國的起點,對生者而言是共同來此恭送未
    來的佛陀前往西方淨土。
對亡者作懇切的追思及虔誠的祈福,對家屬親友也能達到安慰及關懷的
    目的。
佛事主要的對象是人,以福慧雙修為目標。
    修福:佈施、持戒、忍辱、供養三寶、孝敬父母、普施貧病。
    修慧:看經、拜佛、課誦、聞法、聽經、念佛、打坐。
自己不做佛事,死後由親友請人代做,功效則又差多了。
    “地藏經”云:為先亡者眷屬做任何佛事,七分功德,生者可得六分,亡
    者僅得其一。
做佛事就是召請亡者臨壇聽法,化解煩惱業力,以得超生離苦。
    要以虔誠、恭敬、肅穆、莊嚴的心情來做,家屬、親友盡可能全體參
    加,能夠跟隨持誦最好,否則亦隨眾參與聆聽、禮拜。
能夠於七七四十九天之中,每天做佛事當然最好。在四十九天之內,等
    待因緣成熟、隨習、隨業轉生。

2  臨 終 關 懷
 

臨終前、剛往生八小時內的關懷
佛教強調助念主要是讓臨命終人在徬徨、無助、焦慮與恐懼中藉速度緩和、聲音沉穩的四字佛號(阿彌陀佛)安定其心,並適時給予臨命終的人開示佛法,說法放下,說破不要執著,讓臨命終的人提起正念,身心趨向平靜、柔和、安祥的往生。所以,助念是以往生者親人的虔誠恭敬念佛感應諸佛菩薩的慈悲願力及佛法的道理給予臨終前的人開導能在安祥、自在的情況中往生。

3  助 念 誦 經
 

往生助念時須知事項:
1.事先準備往生被及四字佛號唸佛機,遺體放置視空間情況而定。為了能
   順利為亡者助念,宜事先決定助念場所,待病者往生後,隨即安排八小時
   助念(如:家中、醫院病房內、助念室、太平間、安養院等適宜的處
   所)。
2.如果助念空間足夠,應設置西方三聖佛像(不方便設置也無妨)。
   若是在家中助念,不需將佛、神、祖先的牌位用米篩或紅紙遮蓋。
3.不需【「腳尾飯」、請人引魂、誦「腳尾經」、燒「腳尾錢、冥紙等其
   他物品」】。
4.不要碰觸往生者遺體或在亡者身旁哭泣,避免往生者罣礙。親屬心中如
   太悲傷可暫時迴避紓解情緒。(如因為在醫院必須搬動遺體到助念室,則
   請小心慎重、輕巧的移動,並提醒亡者不需罣礙,攝心念佛)。
5.不需急著替亡者沐浴更衣,等助念八小時後再替亡者擦拭身體,換上簡
   單乾淨衣服,再移去殯儀館冷藏。(奠祭前一天為亡者浴身化菻寣A換穿
   的衣服以整潔、舒適、大方為原則。)
6.不必依舊俗穿五層、七層、九層壽服(既浪費又損福)不必為往生者掛
   上生前喜愛之物或放置任何物品陪葬。原則上往生24小時之後才入殮
  (勿須封棺儀式)
助念時家屬注意事項:
1. 助念環境應保持寧靜,切勿喧嘩。
2. 家屬除必須馬上處理的相關事宜外,應萬緣放下,以助念為先。

4  會 場 佈 置
我們遵從 法鼓山-聖嚴法師 提倡禮儀環保,以佛化奠祭, 協助家屬設置佛(靈)堂,在節約、簡化、惜福、培 福的原則下,完成隆重、肅穆、 祥和又莊嚴的佛事。
5  骨 灰 進 塔
6  禮 儀 用 品
 

全方位生命禮儀服務、佛教奠祭儀式